Casi
todos los aragoneses son a estas alturas conscientes
de que en este año 2004 estamos celebrando el
“Año Servetiano” para conmemorar
el 450 aniversario de la muerte de Miguel
Servet. Sin embargo, lo que muchos aragoneses desconocen
es que durante muchos años, una pequeña
institución, de esas a las que los pedantes ilustrados
califican como “local”, el Instituto de
Estudios Sijenenses “Miguel Servet” (o Michael
Servetus Institute en su acepción inglesa) ha
desarrollado una labor discreta pero eficaz para difundir
la obra y el legado de este aragonés irrepetible.
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A
pesar de ello, y quizás porque se trata
de una institución modesta, no faltan las
actitudes que, por acción u omisión,
fingen desconocer su existencia o niegan cualquier
valor a las actividades que el Instituto convoca
regularmente y entre las que se incluye, entre
otras muchas, la organización de algunos
de los actos que dieron principio a este “Año
Servetiano” en octubre de 2003. En este
sentido, queremos también aprovechar estas
líneas para expresar la desazón
que a los consejeros del Instituto nos produce
la desatención con la que la prensa aragonesa
ha tratado el evento al que se refiere este escrito. |
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El
Instituto tiene su sede en Villanueva de Sijena (Huesca),
en la misma casa que vio nacer a Miguel Servet un 29 de
septiembre de 1511, y cuenta en la actualidad con más
de 180 miembros de diversas profesiones y nacionalidades.
La afiliación al Instituto es gratuita y se sigue
un sistema de nombramiento por cooptación. Desde
1975 ha organizado conferencias y editado numerosas publicaciones
sobre Miguel Servet y su tiempo, amén de atesorar
un importante fondo bibliográfico y hemeroteca
sobre temas servetistas, en una biblioteca que recientemente
hemos bautizado con el nombre de nuestro fundador, “Julio
Arribas”. Adicionalmente, el Instituto gestiona,
en el segundo piso de la Casa Natal, una sala de exposiciones
que lleva el nombre del primer artista que expuso en ella
(“José Beulas”) con motivo de la inauguración
de las obras de rehabilitación de la Casa Natal
por S.A.R. el Príncipe de Asturias en julio de
2002.
El
Instituto es una entidad pública profundamente
aragonesa, pero que nació con aspiraciones universales.
Hasta la fecha, ha cumplido con rigor los objetivos
que su fundador diseñó y que en este año
tan significativo debemos recordar muy especialmente:
“Sin prescindir del amor al terruño,
ya que inicialmente nace esta Institución como
enaltecedora de valores locales, sí hemos querido
hacer de los miembros del Instituto elementos que tengan
afecto y adhesión a esta Institución,
que nace [ ] con aspiraciones universales.”
(Julio Arribas, “En torno a Miguel Servet”,
1976).
Estas
breves líneas revelan que el profundo respecto
que sienten todos los miembros del Instituto por el
medio y las gentes que lo vieron nacer y una clara y
sobrada vocación internacional e internacionalista
han sido los vectores que han inspirado e impulsado
las labores del Instituto durante todos estos años.
Cumpliendo con este ideario, el Instituto de Estudios
Sijenenses “Miguel Servet”, conjuntamente
con la Sociedad Unitaria Universalista de España,
presentó un proyecto a los responsables del Fórum
de Barcelona 2004 para organizar una mesa redonda bajo
el título "El caso de Miguel Servet:
diálogo y libertad de conciencia",
que nos permitiese agrupar a varios especialistas en
la obra y el legado de Servet y discutir desde diferentes
perspectivas la importancia de su inmarcesible legado
intelectual; todo ello en un marco netamente internacional,
como está siendo el Fórum de Barcelona
2004.
La
propuesta del Instituto fue aceptada e incluida
como uno de los actos del Parlamento de las Religiones
del Mundo (www.cpwr.org),
que se acaba de celebrar en el Fórum de
Barcelona entre el 7 y el 13 de julio de 2004,
y que este año versó sobre el tema
"Senderos de paz: el arte de saber escuchar,
el poder del compromiso". Los más
de 9000 asistentes al Parlamento de las Religiones
han tenido ocasión de participar en numerosas
actividades y ponencias en un ambiente verdaderamente
multicultural que, por otra parte, no deja de
ser un trasunto de la extensión de este
fenómeno en nuestras sociedades. El multiculturalismo,
sin embargo, no implica que las diferentes identidades
religiosas y espirituales, lingüísticas,
étnicas o sociales, vayan a convivir en
armonía en la realidad cotidiana. |
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Para
que la multiculturalidad se traduzca en una riqueza y
no en una amenaza se debe favorecer un proceso de mestizaje
étnico, cultural o social y a ello solamente se
llega a través de la práctica de tolerancia
recíproca, bien colectiva bien individual. En cualquier
caso, no parece aventurado destacar que sólo pueden
predicar y, en su caso, “exportar” tolerancia
aquellas sociedades que admiten su propia diversidad cultural.
La
mesa redonda auspiciada por el Instituto y los unitarios
españoles tuvo lugar el 11 de julio de 2004 en
el Centro de Convenciones del Fórum y ante un
auditorio de más de 50 personas que escuchó
y reflexionó acerca de las ponencias que nos
ofrecieron conocidos especialistas en la obra de Miguel
Servet (como el Dr. Fernando Solsona, el Dr. José
A. Ferrer Benimeli, el Rev. Richard Boeke y la Dra.
Ana Gómez Rabal). Con este acto, el Instituto
de Estudios Sijenenses “Miguel Servet” ha
querido contribuir modestamente a ese diálogo
multicultural tan necesario como crucial en los tiempos
que nos han tocado vivir y en los que se siguen manifestando,
tanto en el ámbito individual como en el ámbito
colectivo, claras e innecesarias muestras de intolerancia.
Aquellos lectores que no conozcan extensamente el pensamiento
servetiano se preguntarán por la relación
que existe entre Miguel Servet y el diálogo interreligioso
en favor de la tolerancia. Pues bien, Servet no fue
sólo un gran médico, sino lo que ahora
calificaríamos como un intelectual libre e íntegro
que defendió la libertad de pensamiento y de
conciencia apasionadamente. Como se destaca en la página
web del Instituto (www.miguelservet.org) no existe una
figura en la historia de las ideas que pueda igualar
la amplitud y el alcance del legado intelectual de Miguel
Servet ni su importancia en la evolución del
pensamiento humano, no en vano, ya en el siglo XVIII,
un personaje de la talla de Voltaire le dedicó
un capítulo de su conocido “Ensayo
sobre las costumbres”.
Investigaciones
históricas recientes revelan también que
de las ideas de Servet sobre la tolerancia arranca la
discusión intelectual que condujo al reconocimiento
por los poderes públicos de la libertad de pensamiento
responsable como derecho humano inalienable. Su ejemplo
influyó en John Locke, y a través de éste
y otros filósofos ilustrados, en los estadistas
que redactaron la Constitución de los Estados
Unidos de América y sus primeras enmiendas. Servet
fue también un pensador radical, empeñado
en la búsqueda de la verdad por encima de dogmas
establecidos, sin atender a las consecuencias negativas
que ello pudiera ocasionar para su persona.
Desde el optimismo que da el creer en la voluntad y
la razón como fuente de verdad, Miguel Servet
polemizó personalmente sobre dogmas de fe con
los grandes reformadores de la época recibiendo
sólo incomprensión y rechazo. Durante
casi toda su edad adulta fue un fugitivo, ocultando
su identidad para eludir la persecución de los
inquisidores de las distintas iglesias. Finalmente,
fue un tribunal calvinista quien lo condenó a
la hoguera. Miguel Servet es un ejemplo evidente del
daño irreparable que la falta de diálogo
y la incomprensión conllevan y, por consiguiente,
de la necesidad de fomentar activamente el verdadero
diálogo como método para combatir el dogmatismo.
Precisamente, el ejemplo de Servet, sus obras y su defensa
de la libertad personal de investigación y de
opinión frente al dogmatismo permiten extraer
enseñanzas actuales acerca de la importancia
que el reconocimiento de la humanidad "en el otro"
representa para la estructuración del diálogo
en sociedades cada vez más multiculturales. La
mesa redonda auspiciada por el Instituto y los unitarios
españoles, que tuvo lugar el 11 de julio de 2004
con gran éxito de público, y en la que
participaron con brillantez reconocidos especialistas
en la obra de Miguel Servet (Dr. Fernando Solsona, Rev.
Richard Boeke, Dr.
José A. Ferrer Benimeli y Dra.
Ana Gómez Rabal), ha querido contribuir modestamente
a ese diálogo tan necesario como crucial en este
tiempo de silencio que nos ha tocado vivir y en el que
se siguen manifestando claras e innecesarias muestras
de intolerancia.
| CONFERENCIAS
PRONUNCIADAS: |
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Texto
de Sergio Baches Opi. Fotografías de César
Calavera Opi
