“Miguel Servet, Soplo Efímero de Libertad” es una obra de teatro de una hora y media de duración escrita por Sergio Baches, Promotor General del Instituto de Estudios Sijenenses “Miguel Servet” en la Casa Natal del gran humanista durante el otoño e invierno de 2011. Ante la ausencia de obras dramáticas actuales de naturaleza histórica sobre Miguel Servet (Villanueva de Sijena 1511 - Ginebra 1553), este texto aspira a llenar un cierto vacío en el panorama teatral español, donde, en líneas generales, la dramaturgia no se ha caracterizado por mostrar el personaje de Miguel Servet de un modo coherente con las fuentes históricas que sobre él nos han llegado.

Se trata de una obra dramática de aproximadamente hora y media de duración, escrita en un lenguaje directo y accesible, para que pueda ser entendida por todos aquellos espectadores no familiarizados con la vida y la obra de Miguel Servet. Es también una obra que, con las lógicas licencias a la ficción que normalmente requiere este tipo de representaciones, aspira a ser un fiel reflejo histórico de la actitud y del pensamiento de Miguel Servet y de aquellas instituciones y personajes que condicionaron la obra y el destino trágico de esta cumbre del Renacimiento.

El principal argumento que recorre la obra y que resuena todavía en nuestros días es el de la intolerancia en las relaciones humanas, sin descuidar en ningún momento esa visión favorable a la bondad del ser humano que subyace en la teología de Miguel Servet y que la hacen tremendamente actual. La muerte de este “español de Aragón” produjo una sacudida en las conciencias de algunos de sus contemporáneos y está en el germen de un debate que nos ayuda a entender la evolución de una esfera tan fundamental en nuestros días como es la del derecho a la libertad de conciencia y de expresión.

Dividida en cinco actos, “Miguel Servet, Soplo Efímero de Libertad”, se inicia con un Calvino cansado y enfermo, que al final de sus días se encuentra por sorpresa con el espectro de Servet, con quien entabla una tensa discusión. La obra continua recorriendo los principales episodios de la apasionante e intrigante vida del villanovano: su proceso en París por enseñar astrología, su enfrentamiento con Calvino y otros reformadores, la recreación de la que pudo ser la relación con sus padres en Villanueva de Sijena, su descubrimiento de la circulación menor de la sangre y la vinculación de este hallazgo con su teología, su huída de la cárcel cerca de Lyon o su juicio final y muerte en Ginebra en otoño de 1553. Estamos ante una representación de la vida de Servet en la que se reivindican sus orígenes en Villanueva de Sijena y se traslada al espectador en todo momento la vigencia y necesidad de su pensamiento humanista.